2. [지우쑤드라, 태호복희, 노아]는 같은 사람이다.

[성경의 노아 홍수 이야기는 단군왕검(BC2370~2239)시대의 홍수와 무관하지 않다. 왜냐하면 노아의 홍수가 일어났을 때 노아의 나이가 600세이기 때문입니다] 13,노아의 나이 601세이며 [BC 2283년] 1월 1일 지면에 물이 걷힌지라, 노아가 방주 뚜껑을 제치고 본즉 지면에 물이 걷혔더니 14, [BC2283년] 2월 27일에 땅이 말랐더라. 註: 노아가 방주에서 보낸 전체의 일수는 1년 17일(377일)이었다.

성경의 대홍수와 흡사한 이야기가 아카디안의 토판 기록에도 있다.

태호복희를 수메르신화는 지우수드라(Ziusudra)라 불렀고, 아카디안(Akkadian) 기록에는 우트나파시팀(Utnapishtim) 이라고 불렀고 성서에서는 노아(Noah) 라고 불렀다. 미국인 수메르학자 사무엘 크레이머도 지우수드라(Ziusudra)의 홍수이야기가 바로 성서에 나오는 “노아의 홍수 이야기”의 원전이라고 밝혔다.

그는 바빌론인들이 지우수드라를 우트나피슈팀(Utnapishutim)이라는 이름으로 바꾸었는데, [성경의 노아의 홍수 이야기]는 우트나파시팀의 이야기와 유사한 것이 라고 결론 했다. 즉 미국인 수메르학자 사무엘 크레이머도 한국의 역사는 탐구하지 않고 수메르 역사만 탐구하여 “역사는 수메르에서 시작되었다.” 라고 발표하여 세계 각국에서 “인류의 역사는 수메르에서 시작된 것으로 믿게 되었던 것입니다.

야훼 하느님은 아버지가 아니고, 

    삼신할매이며, 인류의 어머니이시다 

▲ 야훼 하느님 여신상

여왜신화는 굴원(屈原)(BC 343-BC 278)의 시 <天問>, 劉安(BC 178-BC 122)이 지은 『淮南子』, 곽박이 지은 『山海經』, 사마천이 지은 『史記』 그리고 『字典』 등에 나타나는데 그 내용은 대체로 다음과 같다. 그녀는 만물을 지었는데, 그것만으로는 너무 쓸쓸하여 흙으로 사람의 형상을 만들고 혼을 불어넣어 7일만에 사람을 짓고 혼인 제도를 만들어 번성하게 했다. 그러나 水神 공공(共工)과 火神 축융(祝融)이 서로 싸워 하늘이 무너지자 산에는 불이 나고 들에는 대홍수가 져 사람이 살 수 없게 되었다. 이에 여왜(女媧)는 옥돌 기둥을 만들어 하늘을 기워 수리함으로써 사람이 무사히 잘 살 수 있게 되었다고 한다.

8천만 대한국인은 깨어나라...깨어나라...///

세계 모든 종족은 인류의 부모와 종교의 조종(祖宗)을 올바로 깨닫지 못하므로서 인간세상은 예나 지금이나 종교적 갈등에 의한 각종 테러와 종교전쟁으로 무수히 많은 민생을 학살하여 온 세상에 피를 뿌렸습니다.

현세 인간들의 잘못 인식된 역사관, 종교관이 전쟁이 끊어지지 않고 연속된 제1의 원인이 되었던 것이다. 세계 각국의 모든 종족은 인류사적 종교적으로 인류의 부모와 종교 조종을 올바로 깨닫는 것 보다 더 시급한 시대적 요청은 없을 것입니다.

때가 왔다 때가 왔다

야훼 하느님의 진실이 밝혀질 때가 왔다.

8천만 대한국인은

야훼하느님의 역사적 진실을 올바로 깨닫고,

몽매한 전 세계인에게 널리 홍보해야 마땅 할 것입니다.